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行為主義學(xué)習(xí)理論一直是教育心理學(xué)里面相當(dāng)重要的一部分，而且也是考試的重點(diǎn)，所以學(xué)好這一部分對(duì)教師招聘考試是很有幫助的。行為主義學(xué)習(xí)理論初學(xué)時(shí)會(huì)覺(jué)得非常復(fù)雜，因?yàn)橛泻芏嗟娜宋?，很多的?shí)驗(yàn)以及實(shí)驗(yàn)所得出的理論，所以我們必須去理解這個(gè)理論體系，這樣才能很好的掌握這個(gè)部分的知識(shí)。因此，這次的文章主要就是整理歸納這部分的?？伎键c(diǎn)，以方便大家之后的復(fù)習(xí)。

桑代克的試誤

實(shí)驗(yàn)：餓貓開(kāi)迷箱

一只餓貓被關(guān)在桑代克專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)迷箱里面，能看見(jiàn)箱子附近放著一條魚(yú)，箱子里面有一個(gè)開(kāi)門(mén)的旋鈕，碰到這個(gè)旋鈕，門(mén)便會(huì)開(kāi)啟。開(kāi)始餓貓無(wú)法走出箱子，只是在里面亂碰亂撞，偶然一次碰到旋鈕打開(kāi)門(mén)，便得以逃出吃到魚(yú)。經(jīng)多次嘗試錯(cuò)誤，貓學(xué)會(huì)了碰到旋鈕去開(kāi)箱門(mén)的行為。

主要思想：學(xué)習(xí)是通過(guò)嘗試錯(cuò)誤而獲得刺激和反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。因此學(xué)習(xí)的過(guò)程是盲目的，充滿(mǎn)失敗和挫折。

?？伎键c(diǎn)：三條學(xué)習(xí)原則

準(zhǔn)備率：指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)開(kāi)始時(shí)的預(yù)備定勢(shì)。學(xué)習(xí)者有準(zhǔn)備而又給予活動(dòng)就感到滿(mǎn)意，又準(zhǔn)備而不活動(dòng)則感到煩惱，學(xué)習(xí)者無(wú)準(zhǔn)備而強(qiáng)制以活動(dòng)也感到煩惱。

練習(xí)率：指聯(lián)結(jié)的強(qiáng)度決定于使用聯(lián)結(jié)的頻次，即S-R聯(lián)結(jié)受到練習(xí)和使用的頻次越多，則聯(lián)結(jié)得越強(qiáng);反之，則變的越弱。

效果率：如果一個(gè)動(dòng)作跟隨以情境中一個(gè)滿(mǎn)意的變化，那么，在類(lèi)似的情境中這個(gè)動(dòng)作重復(fù)的可能性將增加;反之，如果跟隨的是一個(gè)不滿(mǎn)意的變化，那么，這個(gè)行為重復(fù)的可能性將減少。

巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用理論

實(shí)驗(yàn)：巴甫洛夫的狗

狗見(jiàn)到食物會(huì)分泌唾液，聽(tīng)到鈴聲不會(huì)分泌唾液。之后把食物和鈴聲同時(shí)呈現(xiàn)，多次實(shí)驗(yàn)之后，僅僅只是呈現(xiàn)鈴聲，狗也會(huì)分泌唾液。

主要思想：一個(gè)原是中性的刺激與一個(gè)原來(lái)就能引起某種反應(yīng)的刺激相結(jié)合，而使動(dòng)物學(xué)會(huì)對(duì)那個(gè)中性刺激作出反應(yīng)。

主要考點(diǎn)：經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律

獲得與消退：

條件反射的獲得是指條件刺激反復(fù)和無(wú)條件刺激相匹配，使條件刺激獲得信號(hào)意義的過(guò)程，亦即條件反射建立的過(guò)程。

條件反射的消退是指在條件反射形成后，如果條件刺激重復(fù)出現(xiàn)多次而沒(méi)有無(wú)條件刺激相伴隨，則條件反應(yīng)會(huì)變得越來(lái)越弱，并最終消失。

刺激的泛化和分化：

刺激的泛化是指對(duì)類(lèi)似刺激作出相同反應(yīng)。

刺激的分化是指對(duì)類(lèi)似刺激作出不同反應(yīng)。

斯金納的操作性條件作用學(xué)習(xí)理論

實(shí)驗(yàn)：迷箱實(shí)驗(yàn)

斯金納箱內(nèi)裝有一操縱桿，操縱桿與另一提供食丸的裝置相連接。實(shí)驗(yàn)時(shí)把饑餓的白鼠置于箱內(nèi)，白鼠在箱內(nèi)自由活動(dòng)，偶然踏上操縱桿，供丸裝置就會(huì)自動(dòng)落下一粒食丸，經(jīng)過(guò)幾次嘗試，它會(huì)不斷按壓杠桿，直到吃飽為止。

主要思想：操作性行為時(shí)有機(jī)體在一定的情境中自然產(chǎn)生并由于結(jié)果的強(qiáng)化而提高了該行為在這種情景中發(fā)生的概率。

班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論

實(shí)驗(yàn)：觀察學(xué)習(xí)

讓兒童分別觀察現(xiàn)實(shí)的，電影的與卡通片中成人對(duì)玩偶的攻擊行為，然后給兒童提供類(lèi)似的情境。結(jié)果表明，觀察過(guò)這三類(lèi)成人榜樣的兒童都發(fā)生了類(lèi)似的攻擊性行為。在另一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)里面將4-6歲兒童分為兩組，兩組被試都觀看成人攻擊玩偶的電影，其中一組所看的電影結(jié)局是，這個(gè)發(fā)出攻擊行為的成人受到獎(jiǎng)勵(lì)，而另一組觀看的電影結(jié)局是，這個(gè)發(fā)出攻擊行為的人受到懲罰。然后將兩組被試帶到有類(lèi)似的情境的地方，結(jié)果表明，在自發(fā)的情況下，觀察到成人攻擊行為受到獎(jiǎng)勵(lì)的被試比觀察到成人攻擊行為受到懲罰的被試，更多的表現(xiàn)出攻擊行為。

主要思想：

交互作用論：強(qiáng)調(diào)在社會(huì)學(xué)習(xí)過(guò)程中行為、認(rèn)知和環(huán)境三者的交互作用。

觀察學(xué)習(xí)：又稱(chēng)替代學(xué)習(xí)，是指通過(guò)對(duì)他人及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀察，一個(gè)人獲得某些新的反應(yīng)，或者矯正原有的行為反應(yīng)，而在這一過(guò)程中，學(xué)習(xí)者作為觀察者并沒(méi)有外顯的操作。

主要考點(diǎn)：強(qiáng)化的分類(lèi)

直接強(qiáng)化：觀察者因表現(xiàn)出觀察行為而受到強(qiáng)化。

替代性強(qiáng)化：觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化。

自我強(qiáng)化：人能觀察自己的行為，并根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷，由此強(qiáng)化或處罰自己。